לרפואת: רות בת שרה גולדה בתוך שאר חולי ישראל. לרפואת רניאל בן מזל, קפאלה בן אמיטה, שמואל בן רחל, אפרים בן רחל ור' אייל מנשה בן סלטנה בתוך שאר חולי ישראל.
לעילוי נשמת: ישעיהו בן טובה ז"ל, אהרון (אריק) ז"ל בן רחמים, שרון רפאל (רפי) עמר ז"ל, יגאל בן מרימה ז"ל, חיים ז"ל בן עליזה, מורי צפניה שלום בן רבי שמעון סאלם זצ"ל
בסוף פרשת "האזינו" נאמר למשה רבינו שעליו לעלות להר נבו, שם הוא ייפטר מן העולם הזה, ובנוסף נאמר למשה רבינו: "והֵאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ"[1]. כלומר, יש מטרה מיוחדת לכך שמשה רבינו ייקבר דווקא בהר נבו, ולא ייכנס לארץ ישראל, והיא כדי לזכות את דור המדבר: "והֵאָסֵף" – משה רבינו ייקבר בהר נבו, "אֶל עַמֶּיךָ" – בשביל לזכות את העם שלו, דור המדבר[2].
אין זה ראוי שמנהיג הדור ייכנס לבדו לארץ ישראל יחד עם אנשי הדור הבא בעוד שאנשי דורו נקברו במדבר סיני. בנוסף, אם משה רבינו היה נכנס לארץ ישראל בעוד שאנשי דורו נשארו קבורים במדבר סיני היה פתחון פה לומר שדור המדבר "אבוד" (ח"ו) ושלאנשיו אין תקווה בגלל החטאים שלהם.
ולכן, מנהיג הדור ייקבר ויישאר לצד אנשי דורו, גם כדי להכניס אותם לעתיד לבוא לארץ ישראל וגם כדי להביאם לעולם הבא[3].
ומכאן לימוד חשוב במנהיגות להישאר לעמוד לצד אלה שזקוקים לך, ולא יכולים להסתדר בעצמם, גם כדי לעודד אותם ולהפיח בהם תקווה, וגם כדי לתמוך ולסייע להם בפועל.
[1] דברים פרק לב פסוק נ
[2] על פי פירוש אור החיים הקדוש על הפסוק.
[3] מדרש במדבר רבה פרשה יט,יג, פירוש מהרז"ו.
