פרשת "לך לך" – מגן אברהם

להצלחת: חיילי צבא הגנה לישראל וכוחות הביטחון של עמו ישראל במלחמת חרבות ברזל

לרפואת: כל חולי ישראל ופצועי עמו ישראל , להשבת הנעדרים והחטופים

לאחר נצחונו של אברהם אבינו על ארבעת המלכים הקדוש ברוך הוא נגלה אליו, ואמר לו[1]: "אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד". מדוע אברהם אבינו חשש לאחר הניצחון, ומדוע הוא נדרש להגנה?

חכמינו הסבירו[2] שאברהם אבינו חשש מכמה דברים:

• חשש מוסרי, שמא במהלך ניצחונו על ארבעת המלכים הוא המית גם מספר צדיקים, שהיו בצבאם של ארבעת המלכים. כלומר, שמא המעשה הטוב של אברהם אבינו לא היה מושלם, והיה בו פגם וחיסרון. ובמדרש[3] מבואר שאברהם הרג במלחמה גם את עילם, הבן של שם, ולכן חשש שמא שם, שהיה צדיק, יקלל אותו. כנגד חשש זה אמר הקדוש ברוך הוא שכל מי שאברהם אבינו הרג היה ראוי למות, ואדרבא שם ייצא לקראת אברהם אבינו, לאחר ניצחונו, ויברך אותו.
• חשש גשמי, שמא הבנים של אותם מלכים שנהרגו יאספו צבא רב, ויבואו להילחם באברהם. כלומר, שמא הניצחון אינו מוחלט, ותבוא לאחר מכן מלחמה נוספת. כנגד חשש זה אמר הקדוש ברוך הוא שהוא מגן על אברהם אבינו מכל אויב שהוא.
• חשש רוחני, שמא אברהם, שניצל במלחמה, כבר קיבל את כל שכרו בעולם הזה, ולא יישאר לו שכר לעולם הבא. כלומר, שמא המעשה הטוב של היציאה למלחמה אינו "משתלם". כנגד חשש זה אמר הקדוש ברוך הוא שכל השכר שאברהם אבינו קיבל זה בחינם, ושכרו שמור לו לעולם הבא.

לעיתים, אנו עשויים לחשוש כאשר אנו עושים מעשה טוב, שמא יש בו פגם, שמא ייגרם לנו נזק בעקבותיו, שמא אותו מעשה אינו "משתלם" לנו מבחינה רוחנית. קיים חשש שמא עבירה מעורבת במעשה הטוב, ויש חשש מהמעשה הטוב עצמו, שמא אין אנו ראויים לו ושמא לא נצליח לעשותו בשלימות[4]. וכנגד כל חששות אלו אמר הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו שהוא מגן עליו. מגן שלם ומוחלט, כנגד כל השיקולים והספקות[5].

צריכים אנו להתפלל שנזכה ללכת בדרכו של אברהם אבינו, לא לחשוש מהטוב, ולזכות שנהיה מוגנים במעשינו על יד ריבונו של עולם: מגן אברהם. בהצלחה לעם ישראל במלחמת חרבות ברזל.

[1] בראשית פרק טו פסוק א.

[2] מדרש בראשית רבה פרשה מד,ד.

[3] מדרש תנחומא פרשת לך לך אות טו.

[4] ראה מדרש תנחומא, ראה הושע פרק ג פסוק ה.

[5] מדרש בראשית רבה.