פרשת "לך לך" – אברהם אבינו

לרפואת: רניאל בן מזל בתוך שאר חולי ישראל, לרפואת רות בת שרה גולדה בתוך שאר חולי ישראל

לעילוי נשמת: יהודה בן שלמה ז"ל, אברהם אלברטו בן שועה ז"ל

בורא עולם שינה את שמו של אברהם אבינו כאשר הוא היה בגיל 99[1]: "ולא יקרא עוד את שמך אברם והיה שמך אברהם כי אב המון גוים נתתיך".'אברם' הנו אב לארם. זהו שם בעל משמעות גדולה וחשובה, אך בכל זאת היא מצומצמת לארם. ואילו, 'אברהם' הנו אב המון גויים – השפעה והקרנה לכל העולם כולו. אמנם, באב המון גוים אין את האות רי"ש, אבל מכיוון שהיא הייתה בשם הקודם, היא נשארה גם בשם החדש[2].

מה משמעות תוספת האות ה' בשם 'אברהם', ומה מקורה?

בורא עולם שינה גם את שמה של שרי ל-שרה. שרי – שררה בארם, שרה – שררה בכל העולם כולו[3]. ומכאן גם יצא שמו של ישראל, שגם הוא במשמעות של שררה[4]. ורבותינו הסבירו שהאות יו"ד (גימטריא 10) בסוף שמה של שרי הפכה לשתי אותיות ה' (גימטריא 5), אחת מהן נשארה בסוף שמה של שרה ואחת מהן עברה לאברהם אבינו[5].

הסבר נוסף הוא שטרם שינוי של אברהם אבינו הוא מלך על 243 איברים שבו, ואילו לאחר ששונה שמו ולאחר שהוא עשה ברית מילה בגיל 99 הוא זכה למלוך על עוד 5 איברים: שתי עיניים, שתי אוזניים וראש הגוייה (מקום המילה)[6]. בדרך כלל, קשה למלוך על העיניים והאוזניים כי הראיה והשמיעה הם דברים יותר רוחניים, והם קולטים מבלי שיש לנו יכולת לשלוט לחלוטין על מהות הקליטה. אבל, אברהם אבינו קיבל במתנה שליטה גם על איברים אלו, ועכשיו הוא מלך שלם, שמולך על 248 איבריו, כמניין גימטריא: 'אברהם'[7].

ויש עוד מספר לימודים שניתן ללמוד מכאן.

גם לאחר שמחדשים ומשתפרים חשוב לשמור ולהוקיר על הכוחות הטובים שפעלו עד עכשיו, כפי שהאות רי"ש נשארה בשמו של אברהם אבינו, וכפי שהאות יו"ד בסוף שמה של 'שרי' קיבלה "שיבוץ" אחר, מתאים ומכובד. לימוד נוסף הוא שרוב בני האדם אינם מולכים (לפחות לחלוטין) על העיניים ועל האוזניים שלהם, ולכן חשוב להשתדל להיות במגע במקומות, שבהם הם יקלטו מראות וקולות טובים וחיוביים.

[1] בראשית פרק יז פסוק ה

[2] פירוש רש"י

[3] בראשית פרק יז פסוק טו, מסכת ברכות דף יג עמוד א

[4] פירוש מהרש"א חידושי אגדות על מסכת ברכות דף יג עמוד א

[5] מדרש בראשית רבה פרשה מז,א, דעת רבי יהושע בן קרחה. ודעת רבי שמעון בן יוחאי במדרש שהאות יו"ד עברה לתחילת שמו של יהושע.

[6] מסכת נדרים דף לב עמוד ב

[7] פירוש מהרש"א חידושי אגדות על מסכת נדרים דף לב עמוד ב, פירוש מהר"ל בספרו "גור אריה"

ኦሪት ዘፍጥረት "ሌህ ልኻ" – አብርሃም አባታችን​ኦሪት 

​እግዚአብሔር አምላክ የአብርሃም አባታችንን ስም በ99 ዓመቱ ቀየረው፦ "ከእንግዲህ ወዲህ ስምህ አብራም ተብሎ አይጠራም፤ የብዙ ሕዝቦች አባት አድርጌሃለሁና ስምህ አብርሃም ይሆናል"። 'አብራም' ማለት የሶርያ (አራም) አባት ማለት ነው። ይህ ትልቅና አስፈላጊ ትርጉም ያለው ስም ቢሆንም፣ ተፅዕኖው በሶርያ ብቻ የተወሰነ ነበር። 'አብርሃም' ግን የብዙ ሕዝቦች አባት ነው – ተፅዕኖውና ብርሃኑ ለዓለም ሁሉ የሚበራ ነው። ምንም እንኳን "የብዙ ሕዝቦች አባት" በሚለው ሐረግ ውስጥ 'ר' (ሬሽ) የምትለው ፊደል ባትኖርም፣ በድሮ ስሙ ውስጥ ስለነበረች በአዲሱ ስሙም ውስጥ እንድትቀር ተደርጓል።
​የ 'ה' (ሄ) ፊደል መጨመር ትርጉሙና ምንጩ ምንድን ነው?
​እግዚአብሔር አምላክ የሣራንም ስም ከ'ሣራይ' ወደ 'ሣራ' ቀየረው።
​ሣራይ ማለት በሶርያ አካባቢ ብቻ ንግሥት (መሪ) ማለት ሲሆን፤
​ሣራ ማለት ግን በዓለም ሁሉ ላይ ንግሥት ማለት ነው።
ከዚህም የ'እስራኤል' ስም ወጣ፤ እርሱም የንግሥና እና የመሪነት ትርጉም አለው።
​ሊቃውንቶቻችን እንዳብራሩት፦ በ'ሣራይ' ስም መጨረሻ ላይ የነበረችው 'י' (ዮድ) (የቁጥር እሴቷ 10 የሆነች) ፊደል፣ ተከፍላ ወደ ሁለት 'ה' (ሄ) (እያንዳንዳቸው የቁጥር እሴታቸው 5 የሆኑ) ፊደላት ተለወጠች። ከእነዚህ ሁለቱ 'ה' ፊደላት፦
​አንዷ 'ה' በሣራ ስም መጨረሻ ላይ ቀረች (ሣራይ የነበረው ሣራ ሆነ)።
​ሁለተኛዋ 'ה' ደግሞ ወደ አብርሃም ስም ተጨመረች (አብራም የነበረው አብርሃም ሆነ)።
​የሰውነት ክፍሎችን የመቆጣጠር ምስጢር፦
​ሌላው ማብራሪያ፦ አብርሃም አባታችን ስሙ ከመቀየሩ በፊት በ243 የሰውነቱ ክፍሎች (አካላቱ) ላይ ብቻ ይገዛ ነበር። ስሙ ከተቀየረና በ99 ዓመቱ የግርዛት ኪዳን ካደረገ በኋላ ግን፣ ተጨማሪ በ5 አካላቱ ላይ የመግዛት ስጦታ አገኘ፦ ሁለት ዓይኖች፣ ሁለት ጆሮዎች እና የኪዳኑ ቦታ።
​በአጠቃላይ በዓይኖችና በጆሮዎች ላይ ሙሉ በሙሉ መግዛት አስቸጋሪ ነው፤ ምክንያቱም ማየትና መስማት ሳናስበው የሚከሰቱ በመሆናቸው የምንቀበላቸውን ነገሮች ሙሉ በሙሉ መቆጣጠር አንችልም። ነገር