מידות הנפש ומוסרפרשת שבוע

פרשת "ויגש" – הכוח של מילה אחת

מה הייתה התוכחה בדבריו של יוסף לאחיו שגרמה לאחיו בהלה ובושה כה גדולים? מילה אחת יכולה להרחיק, ויכולה לקרב.

להצלחת: עם ישראל, ובכללו חיילי צבא הגנה לישראל

לרפואת: כל פצועי עמו ישראל

מה הייתה התוכחה בדבריו של יוסף לאחיו שגרמה לאחיו בהלה ובושה כה גדולים? מילה אחת יכולה להרחיק, ויכולה לקרב.

 כאשר התוודע יוסף אל אחיו, הוא אמר להם: "אני יוסף העוד אבי חי". ותגובת אחיו: "ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נבהלו מפניו"[1].

ובתלמוד[2] מסופר שכאשר הגיע ר' אלעזר לפסוק זה ("ולא יכלו אחיו לענות אתו כי נבהלו מפניו") היה בוכה, ואומר: ומה תוכחה של בשר ודם כך תוכחה של הקדוש ברוך הוא על אחת כמה וכמה. כלומר, אם כזו בהלה וכזו בושה קיימות בעולם הזה בעקבות תוכחה של אדם בשר ודם אזי על אחת כמה וכמה שתהיינה כאלה לעתיד לבוא, ביום הדין. ולכן האדם צריך לתקן את דרכיו כבר עכשיו.

ולכאורה, אין בפסוק הזה כל תוכחה מצדו של יוסף, אלא הוא רק אמר לאחיו שהוא יוסף ושאל אם אביו חי, ואם כן על איזו תוכחה מדובר? ובנוסף, מדוע יוסף אמר לאחיו: "העוד אבי חי", הרי האחים כבר אמרו לו מספר פעמים שהוא חי?

יוסף שאל: "העוד אבי חי" מפני שחשש, שמה שאמרו לו אחיו שיעקב אביהם חי, זה רק כדי לעורר את רחמיו על אביהם הזקן על מנת שישחרר את בנימין, אבל אולי ח"ו הוא כבר נפטר לבית עולמו.

אלא שאחיו פירשו את דברי יוסף בדרך אחרת מזו שאליה הוא התכוון. כאשר אמר יוסף: "אני יוסף", ולא הזכיר שהוא אחיהם, חשבו אחיו שהוא מתנכר אליהם ומבקש לנקום בהם. וכאשר אמר יוסף: "העוד אבי חי", חשבו אחיו שהוא מוכיח אותם, שיעקב אבינו נחשב רק כאביו ולא כאביהם מפני שהם מכרו אותו ולא התחשבו בצערו של יעקב, כאילו הוא אינו אביהם. ולכן, האחים כה נבהלו מדבריו של יוסף.

ואז יוסף קרא להם לגשת אליו, ואמר להם: "אני יוסף אחיכם אשר מכרתם אתי מצרימה"[3], והמשיך והסביר להם שירידתו למצרים הסתובבה לטובה, שעכשיו יש מחיה ומזון לכל המשפחה[4].

ומכאן לומדים מספר דברים.

יש להתכונן ליום הדין, על מנת שיהיה לנו מה לענות.

יש להיזהר מאוד בניסוח הדיבורים, שאנו מוציאים מהפה, מפני שלפעמים מילה אחת נוספת או מילה אחת פחות עשויה לגרום לזולתנו לפרש את דברינו בדרך שונה ביחס למה שהתכוונו.

ואם טעות כזו כבר התרחשה, אזי ניתן לתקן את הרושם המוטעה באמצעות מילים טובות ומקרבות.
מילה אחת יכולה להרחיק, ויכולה לקרב.

 

[1] בראשית פרק מה פסוק ג.

[2] מסכת חגיגה דף ד עמוד ב.

[3] בראשית פרק מה פסוק ד.

[4] הרעיון על פי פירוש ה"כלי יקר".

אדיריה פנחס

אין להעתיק או לצלם תכנים ללא אישור בכתב מהמחבר. ניתן לצלם בכמות מוגבלת וסבירה שלא לצורך מסחרי אלא אך ורק לצורך הפצת תורה

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

Back to top button