ישראלפרשת שבוע

פרשת "בחקתי" – בריאות איתנה

השכינה שורה בעם ישראל כפי שהלב מזרים את רוח החיים והדם לכל איברי הגוף.

להצלחת: עם ישראל

בס"ד

השכינה שורה בעם ישראל כפי שהלב מזרים את רוח החיים והדם לכל איברי הגוף.

אחת הברכות, המוזכרות בפרשת "בחקתי" היא: "והתהלכתי בתוככם"[1]. והכוונה היא שתהיה השראת שכינה בקרב כל חלקי עם ישראל, כפי שהמתהלך אינו נשאר במקום אחד, אלא עובר ממקום למקום. כלומר, לא רק במקום המקדש תהיה השראת שכינה, אלא בכל מקום שבו יהיה עם ישראל[2].

השכינה שורה בעם ישראל כפי שהלב מזרים את רוח החיים והדם לכל איברי הגוף. כאשר רוח החיים וזרימת הדם מהלב אל האיברים סובבת הלוך וחזור, ללא הפרעה, אזי הגוף בריא והאיברים מקושרים יחד ומקבלים את החיות הראויה להם מהלב. אבל, אם יש מניעה ועיכוב בזרימת רוח החיים והדם, אפילו רק באיבר אחד, אזי הזרימה כבר אינה מושלמת, ואז ח"ו הגוף עשוי לחלות. וכך גם לגבי השראת השכינה בעם ישראל. כאשר נשמות ישראל דבוקות ומקושרות יחד אזי השראת השכינה בעם היא מיטבית, אך כאשר יש פירוד ושנאה בעם אזי יש חוסר בהשראת השכינה, וקיים חולי בעם. ולכן, אמרו חכמינו שחורבן בית שני היה בעוון שנאת חינם ופירוד הלבבות[3].

ומכאן נלמד לחובתנו להיות מאוחדים ביננו, עם שלום ואהבה, על מנת לאפשר לשכינה לשרות בתוכנו באופן המיטבי ביותר.

תרגום לאמהרית (ט.ל.ח):

ፓራሻት በሁኮታይ
  የልብ ደም ወደ ሁሉም የአካል ክፍሎች እንደሚዘዋወረዉ በእስራኤል ሕዝብ ውስጥ የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱሰ ይዘዋወራል::
 ከበረከቶቹ  አንዱ ከሚታወሰዉ ምዕራፍ ውስጥ በፓራሻት " በሁኮታይ "በመካከላችሁም ተመላለስኩ” [1] ነው። አላማው ደግሞ እንቅስቃሴው በአንድ ቦታ ላይ ሳይሆን ከቦታ ቦታ ስለሚንቀሳቀስ የመንፈስ መነሳሳት በሁሉም የእስራኤል ህዝቦች ዘንድ እንዲኖር ነው። ይኸውም የመንፈስ  መነሳሳት በቤተ መቅደሱ ቦታ ላይ ብቻ ሳይሆን የእስራኤል ሕዝብ ባሉበት ቦታ ሁሉ ነው[2]።
የልብ የሕይወትና የደም መንፈስ ወደ ሁሉም የአካል ክፍሎች ሲፈስ በእስራኤል ሕዝብ ውስጥ የቀድስና መስመር ነው::
የሕይወት መንፈስ እና ከልብ ወደ አካላት የሚፈሰው የደም መፍሰስ ወደ ፊትና ወደ ኋላ ሲዘዋወር፣ ሳይቆራረጥ፣ ሰውነቱ ጤናማ ይሆናል፣ የአካል ክፍሎችም ተገናኝተው የሚገባቸውን ህያውነት ከልብ ያገኛሉ። ነገር ግን፣ የሕይወት መንፈስ እና የደም መፍሰስ እንቅፋት እና መዘግየት ካለ፣ በአንድ አካል ውስጥ እንኳን፣ ፍሰቱ ፍፁም አይሆንም፣ ከዚያም አካሉ ሊታመም ይችላል። በእስራኤላውያን ውስጥ የቅዱስ መንፈስ አነሳሽነት የእስራኤል ነፍስ ሲጣበቁ እና ሲተሳሰሩ  መነሳሳት በሰዎች ውስጥ በጣም ጥሩ ነው ነገር ግን በህዝቡ ውስጥ መለያየት እና ጥላቻ ሲኖር ያኔ እጥረት አለ. በሰዎች ላይ በሽታ አለ ስለዚህ የኛ ሊቃውንት የሁለተኛው ቤተመቅደስ መፍረስ ምክንያቱ ያለምክንያት በጥላቻ ኃጢአት እና በልብ መለያየት ነው ብለዋል[3]።

[1] ויקרא פרק כו פסוק יב.

[2] פירוש ה"ספורנו". ומסתבר שיהיו רמות השראת שכינה שונות במקומות שונים.

[3] על פי ספר התניא, אגרת הקדש, פרק לא.

אדיריה פנחס

אין להעתיק או לצלם תכנים ללא אישור בכתב מהמחבר. ניתן לצלם בכמות מוגבלת וסבירה שלא לצורך מסחרי אלא אך ורק לצורך הפצת תורה

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

Back to top button