שביעי של פסח – לחוות את הנס

לרפואת: רות בת שרה גולדה בתוך שאר חולי ישראל

לרפואת: יעקב מאיר בן חנה שינדל בתוך שאר חולי ישראל

בס"ד

בנס קריעת ים סוף נאמר שבני ישראל: "ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה"[1]. מה פירוש הדבר, האם בני ישראל הלכו בים או ביבשה? אחד ההסברים הוא שבני ישראל הלכו בתוך הים, אך הם קיבלו את כל צורכם בים, כפי שהיה ביבשה – "בתוך הים ביבשה"[2]. וכפי שבני ישראל זכו לניסים גדולים ביבשה, וקיבלו מים, שלו ומן, וכל טעם שהם חפצו לטעום הם טעמו במן, כך היה גם במעבר בתוך ים סוף, שהם קיבלו את כל מבוקשם[3].

ומה צורך היה לנס כזה בקריעת ים סוף, הרי בסך הכול בני ישראל עברו בים סוף במשך שעות ספורות בלבד, ואם כן מה היה דחוף לספק להם ומדוע היה נצרך נס לשם כך?

חכמינו אמרו שכל תינוק שבכה ורצה רימון או תפוח במהלך קריעת ים סוף, הושיטה אמו את ידה וקיבלה את מבוקשה. תינוק אינו יכול להתאפק ואינו דוחה סיפוקים, ועל מנת שהוא לא יבכה נעשה נס גדול כזה בקריעת ים סוף[4].

ויש להסביר שככול שהתינוק בוכה אזי גם אמו ואביו אינם נמצאים במנוחה, נפשית וגשמית, ואינם חווים את נס קריעת ים סוף כנדרש. ועל מנת לחוות את נס קריעת ים סוף כראוי, וכדי שלא יהיה צד של חיסרון כלשהוא בקריעת ים סוף, נעשה הנס הגדול הזה כדי שהתינוקות יהיו בנחת, וכך גם הוריהם.

[1] שמות פרק יד פסוק כב.

[2] וכן נכתב בספר תהילים: "ויוליכם בתהמות כמדבר" (תהילים קו,ט). מדרש שמות רבה פרשה כא,י.

[3] מדרש שמות רבה פרשה כא,י.

[4] על פי פירוש עץ יוסף בשם ת"נ על המדרש ד"ה ובנה בידה.