פרשת "שמות" – לפעמים המנוסה כדאית

לרפואת: נלה בת סווטלנה ורות בת שרה גולדה בתוך שאר חולי ישראל. לרפואת שמואל בן רחל, אפרים בן רחל ור' אייל מנשה בן סלטנה בתוך שאר חולי ישראל.

לעילוי נשמת: מרדכי דהן ז"ל, יגאל בן מרימה ז"ל ובניה סופר בן יהודית ז"ל

במדרש[1] מובא מעשה, שגבירה נוכרית טענה בפני רבי יוסי שהכוחות, שבהם היא מאמינה, חזקים יותר (ח"ו) מבורא עולם, והביאה ראיה מהתורה. כאשר בורא עולם נגלה למשה רבינו בסנה משה רבינו הסתיר את פניו, אבל כאשר המטה נהפך לנחש משה רבינו נס מפניו. ואם כן, יוצא לכאורה שהכוח שמייצג הנחש גדול יותר (ח"ו) מבורא עולם. ורבי יוסי השיב לה, שאדרבא, מכאן יוצא להיפך. בורא עולם שולט על כל הבריאה כולה, ולכן אין לאן לברוח ממנו, ואילו הנחש, אם רק נברח מספר צעדים ממנו, מחוץ לגבול שליטתו, הוא כבר לא יוכל להזיק לנו.

המנוסה אינה תמיד מלמדת על חוזקו של מי שנסים ממנו, ואדרבא ייתכן שזה דווקא משום חולשתו היחסית, שהשפעתו הנה מקומית וזמנית בלבד.

לכן, משה רבינו נס מהנחש ולא נלחם אתו, ויוסף נס מאשת פוטיפר.

ומכן לומדים שכאשר מתמודדים עם ניסיונות, ויצר הרע מנסה להכשיל, לפעמים עדיף לא להילחם ולהיאבק בו, אלא פשוט לקחת כמה צעדים לצד או לאחור, להתחמק מאזור השליטה שלו, ולצאת בלא פגע ומבלי להתלכלך.

[1] שמות רבה פרשה ג,יב.

[2] בראשית פרק לט פסוק יב.

[3] פירוש "ספורנו". ויש לעיין בפירושו הנפלא, המבאר מספר פסוקים, שבהם מתוארת מנוסתו של יוסף.

[4] בראשית רבה פרשה פז,ח.

[5] תהילים מזמור קיד פסוק ג.